谁都希望自己长寿，许多老人道出高寿的秘诀之一是无私。

　　无私者康而寿，确实有科学道理。无私，是一种大德。对于“德”与“寿”的关系，我们的先哲早有灼见，孔子提出“仁者寿”、“大德必得其寿”无私方为 “德”。春秋末期道家学派创始人老子在其《道德经》中提出：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣”、“见素抱朴，少私寡欲”，还提出“去甚、去奢、去泰”。他提倡在道德修养上要清心寡欲地质朴，具有良好的心理状态，即所谓“知足不辱，知止不殆，可以长久。”西汉儒学代表人物董仲舒在其《春秋繁露》中说“利以养其体，义以养其身”，也是主张以物质的东西保养形体，以高尚的道德来保养心灵，从而达到延年益寿的。他还对孔子的“仁者寿”从“中和”养生的角度做了阐述：“敬爱他人的入之所以能多有长寿的，是因为他(她)对外没有贪欲，身心平静无为无邪，心态平和而不失中庸之道，能效法天地间包容万事万物的美德而修养其身心，所以他们才得以多寿。”

　　现代医学研究和实践证明：心底无私，乐善好施者，血气和顺，情绪乐观，心理健康，能提高人体的免疫功能。革命老人帅孟奇，一生实践这一养生观念，几十年如一日布衣淡饭，生活俭朴，胸怀坦荡，不计较个人名利得失，始终保持“有德容乃大，无私心自安”的心态，寿高102岁。冰心在95岁高龄时，写过一副养生联：“事因知足心常乐、人到无求品自高”。知足常乐，无求品高，这是延年益寿的心理法宝，是老人长寿的经验总结。

　　与此相反，那些自私者，其思维世界总是为追求私欲而冥思苦想，煞费心机，有甚者夜不能寐。长此以往，这种心理犹如一具无形的枷锁，对人的精神反复折磨，心理学称之为“欲求不满”。这种心理又会引发各种偏离行为，如有人变得情绪忧郁;有人变得暴躁或疯狂发泄;有人变得对家庭、社会及周围一切事物皆反感……整天生活在忧郁、悲观、消极、暴躁之中，哪会有脏腑协调气顺畅，气血本固寿而康?还有人甚至变得理智全失，或为争名(权)夺利与人兵戈相见;或不择手段、孤注一掷、铤而走险。而贪得无厌、损人太过和敛物积财太多，这些都会为自己带来祸患天亡。君不见，那些盗窃抢劫、坑骗拐卖、使假销劣、贪污受贿甚至图财害命者，虽暂时获得了私利，但整天过着提心吊胆、日夜惶恐、噩梦惊魂的日子，何有康寿而言?

　　有道是：“心底无私天地宽，清心寡欲体方健”。