杨东汉

　　翻开尘封多年的琅岐镇《凤窝朱氏族谱》，该族谱修于明万历辛酉年(1573)，为宣纸手抄本，谱中绘有一张明代琅岐岛地图，在凤窝村烟台山顶画有明代古炮台和烽火台，可见凤窝村烟台山因明代建有烽火台而得名。

　　烽火台又称烟墩，“烽火连三月，家书抵万金”，烽火为古代战争中的报警方式，是古代战争生活中不可缺少的内容。明代，在福建沿海一带，烽火台设置犹多。史书记载：自元末始，倭寇屡为海患，明初在沿海设卫，烟墩以为常备，嘉靖时倭患达到高峰，烟墩增设密集，明万历初年(1573年)以后，闽江下游及沿海一带一共设有烟墩59座，沿江烟墩设在凤窝、琅岐、长屿、象屿、拱屿、猴屿、盐仑、鼓山等地。

　　琅岐岛地处闽江入海口，为扼控海门，屏障省会咽喉之地，国防要塞。明初，倭寇经常骚扰我东南沿海，明太祖朱元璋命令江夏侯周德兴入闽巡视海防，从闽江口到省城福州筑烽火台36座，置五卫指挥司，下设千户所，45个巡检司，并拨兵把守，以防倭寇。因而，在琅岐岛凤窝村(古称王山甫)烟台山和琅岐镇的北面台烽山筑烽火台，设巡检司，加强闽江口防备。

　　从《凤窝朱氏族谱》中所画的烟台山烽火台，是建在高阜山巅的一座夯土高台，外砌砖石，内设墩台狼烟，以资报警。烟墩巍峨壮观，烽烟直冲云霄，仿佛把人们带到烽烟滚滚、狼烟四起的战争年代。

　　据史书记载：古代烽火台，设有墩台营房，有警则守兵举烟为号，烟火报警又加之挂旗、鸣炮，功能极多。寇至百人者，挂一旗，鸣一炮，至三百人者，挂二旗，鸣二炮，寇至五百人者，挂三旗，鸣三炮，寇至五千人才挂五旗，鸣五炮，以烽火、挂旗、鸣炮传递敌情信息。

　　附近军民得到烽火台发出信息后，即从四面八方赶来，合力歼敌，致倭寇被围歼。烽火台一般有六、七人把守，一人专管文书、传递信息;其余则轮流值守，敌至白天则举烽烟，夜晚则举烽火，对于燃烧物来说，白天容易看到烽(烟)，夜间则容易看到火，所以叫烽火台、烟墩。燃烧物则以干柴草、谷壳、干狼粪等，这样的浓烟直上而不散，故叫“狼烟”。

　　明嘉靖四十年(1561)，福建沿海倭寇猖狂，屡犯琅岐岛，所到之处烧、杀、抢、掠，民不聊生。抗倭名将戚继光率兵在闽江口抗倭，倭寇数千人登陆琅岐岛，岛上烟台山、台烽山两座烽火台举烽火报警，远处烽火台看到烽火，也燃起烽火，一个接一个墩台相传，省城很快知道有倭寇侵犯，有足够时间调兵遣将，联合闽江口军民围歼倭寇，倭乱遂绝。可见，烽火台在没有现代化通讯工具时的古代战争中发挥多么重要的作用!

　　明代福建沿海所设的烽火台，在清初顺治年间因裁撤卫、所多已废圮，代之设立炮台、寨、营房。清康熙五十七年(1718)在琅岐岛烟台山和金牌山增设三座炮台群，设营房屯兵把守，从此岛上烟台山烽火台和琅岐台烽山烽火台被废。在漫漫的历史长河中，人们只能从史书和族谱中寻找烽火台的遗址，给人留下几多遗慨和深深的乡愁。

　　登上烟台山，如今烽火台已荡然无存，我们只能在这座荒山野岭的乱石中找到烽火台的蛛丝马迹。站在烽火台的遗址前眺望，眼前闽江碧波万顷，双龟、五虎历历在目，渔船点点，海鸥翔集，万吨巨轮进出海门，闽海风云尽收眼底，山河壮丽，气象万千。抚今怀古，感慨万端。