○王晓霞

　　编者按：千年古港，百年船政的马尾，被誉为中国近代史“活化石”，是中华民族图强逐梦、复兴之路的一个起航点。经过一个多世纪的变幻沧桑，中国船政文化已成为福州马尾乃至全国宝贵的精神财富。本期，我们将透过萨公仁寿堂石碑和清环境保护碑，探寻铭刻于碑文之上的船政历史和海军史佳话。

　　萨公仁寿堂石碑

　　萨公仁寿堂石碑，高108厘米，宽55.5厘米，厚5.5厘米。2017年9月，由萨镇冰后裔萨本钟和萨强捐赠给中国船政文化博物馆。

　　萨镇冰（1859—1952），蒙古族，福州人。船政后学堂驾驶专业第二届毕业生。1877年留学英国。先后担任清朝的海军统制（总司令）、民国海军总长、代国务总理、福建省省长、新中国全国政协首届委员会委员等职。

　　萨镇冰为官清廉，乐善好施，没有购置自己的房产。1938年，萨镇冰的部下海军中将陈兆锵以及时任福建省财政厅长、临时参议院副议长陈培锟等五十余人集资在福州市鼓楼区鼓东街道中山路购地兴建了仁寿堂，作为庆贺萨镇冰八十大寿的大礼。1948年萨镇冰九十大寿时，陈兆锵、陈培锟等撰送《海军上将萨公仁寿堂记》，并刻在石碑上，立于堂侧。去世前，萨老留下遗嘱，将仁寿堂献给政府。2013年仁寿堂被列为省级文物保护单位。

　　仁寿堂石碑叙述了兴建仁寿堂的缘由，也记录了萨镇冰戎马一生，广受爱戴，更赞颂了萨镇冰礼贤下士、殷勤国事的高风亮节，是研究萨镇冰生平功绩与海军将士救亡图存的珍贵文物。

　　萨公仁寿堂石碑碑文

　　萨公仁寿堂记。

　　仁寿堂者，海军上将萨公燕居之所也。往岁戊寅，公年八十，都人士及旧时袍泽相聚而谋曰：‘何以寿公？传之无斁。’乃购泉山左近马氏宅，因其栋宇而新之。修者崇者狭者广者悉如制，五阅月而堂成。董其役者，陈君培锟也。时方有日本兵事，公亦不遑宁处，先赴南洋，旋入蜀，历滇、桂、湘、黔、陕、甘，凡八稔。兵解始归而居之。今岁戊子，公九十矣。曩欲寿公者，复相与谋曰：‘寻常颂辞，非所以厚公也；堂成而记阙如，亦非所以重工事也。’以属兆锵，谓兆锵少公三岁，齿相埒，又夙隶舟师也；则敬诺。窃思公之名德虽远在友邦，闻者慕思，见者心折。其为政治军也，若总理国务，若筦领海军，若主持省政，一本宽柔，士民悦服；其与人也，无贫富贵贱，皆谦而礼下之；其为善也，若耆欲，无食者食之，无衣者衣之，无所归者庐舍之。自奉则觳薄如寒素然。惟其外臞而内腴，斯能老而不衰，非所谓仁者寿欤！今也，山堂起居，人将曰：‘堂之奕奕，可以宴客；堂之穆穆，可以聚族。’而公则忧人之忧，乐人之乐，无日不往来于方寸间。斯人也，斯堂也，其天资之，地囟比之，而以绎来兹乎。爰书于石，俾勿坏。

　　专家点评：

　　马尾船政文化研究会会长陈悦

　　萨镇冰是船政后学堂毕业的中国近代著名海军将领，一生亲历了清末、民国和中华人民共和国三个历史时期，既参加过甲午海战，又身历了抗日战争，颇具传奇色彩。萨镇冰严谨、认真，内敛、低调，曾是民国时代政治界的“常青树”，被海军人士奉为精神领袖。其为人廉洁自律，乐善好施，在民间又有“萨菩萨”的雅称。这件作于1948年的“萨公仁寿堂记”碑十分特殊，记文的作者陈兆锵，是萨镇冰的校友、战友，曾任福州船政局局长，记文内容详细记述了仁寿堂的来历，以及萨镇冰的为人，具有很高的史料价值，可以说如同是萨镇冰的纪念碑一般。在“萨公仁寿堂记”的末尾，还记录了当时捐建仁寿堂的人员名单，包括了陈绍宽、杨敬修、李世甲、方莹、韩玉衡等49人，大都是当时的福州籍海军人士，生动体现了福州在近代作为海军之乡的蓝色文化底蕴，也记录了一段海军史上的佳话。

　　清环境保护碑

　　清环境保护碑高133厘米，宽36厘米，厚15.5厘米，属三级文物。碑文上刻：“船政大臣示：山上竹木，栽植多年，不准砍伐！无论军民等人，如敢不遵约束，私行砍取，许即指名禀究，定即从重惩办！无违，特示！”碑文用繁体楷书书写，竖体字，无标点符号。“船政大臣示”在上，正文有44个字。1994年初被发现，被运到马尾造船厂，后来马尾造船厂移交给中国船政文化博物馆，现陈列于中国船政文化博物馆二楼展厅。

　　1866年船政创办时，马尾是一片洼地。为了建造厂房，船政派人从附近挖掘甚至购买土石，填出一块地皮。这块新地皮上没有树木，船政大臣沈葆桢率领众人植树造林，范围延伸到了天后宫所在的莺山和中国船政文化博物馆倚靠的马限山。但人们经常上山砍伐刚种下的小树用作柴火。为了保护山林，船政大臣沈葆桢将环境保护碑竖立在山上通道旁。船政保护山林的效果十分显著，到1935年山上绿树成荫。

　　这块近代少见的环境保护碑说明船政早期除了努力生产、育才外，也拥有保护生态环境的意识，注意绿化护林，方方面面规划周全。

　　专家点评：

　　马尾船政文化研究会会长陈悦

　　这件石碑实际上属于清代船政大臣的官方告示碑，当时告示一类的公文通常是纸制品，揭帖在衙门或者相关地点，传达官方的重要通知。用石碑形式刻录告示，则是为了使这一公文传达更为久远。

　　船政大臣的这件告示碑原立在船政天后宫附近，从设立的地点和碑文内容看，可能是早期的船政大臣沈葆桢所示，即设立于19世纪的60年代末、70年代初。这件告示碑的主旨在于保护船政近旁山上的竹木，不允许私自砍取，显然是为了保护山上的水土，防止出现落石滑坡危及船政建筑，同时也存在着敬神的用意，属于十分罕见的涉及环保的清末文物。

　　另外值得注意的是，清代的船政不仅仅是一个综合性海防事务机构，同时也具有对马尾地方实施司法管辖的权力，设有专门的司法机构——发审所。而这件告示碑则是非常明确的例证，告示中以船政大臣的名义宣布，如果有违反规定者，将会从重惩办，恰好证明了船政当时在马尾一带地方的司法权。