所谓人生在世，要有立足的根本，家就是我们立足的根本。对于中国人而言，它不仅是立足的根本，也是终极的归宿。尤其是一个有志向的人，只要能把家这个根据地经营好，进可以治国，退可以安身，一生成就与幸福都可以从这个根据地上获得。曾国藩有过一句名言，说：“子弟之贤否，六分本于天性，四分由于家教。”说一个人的品格能否塑造起来，其一生能否获得成就和幸福，60%是他的遗传基因决定的，40%是由家庭教育环境决定的。为此，他给湖南曾家新建的大宅院起了名字叫“八本堂”。为什么叫八本堂呢?跟他的儿子说，人生当有八件根本，分别是“读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。而这八件根本的“八本”之所以要题在大宅的门匾上，也就意味着家才是八件根本的根本。

　　家庭观中最重要的一点就是“以和治家”。中国人常说家和万事兴，一生对这句话是笃信不已，那么这个和怎样才能营造出来呢?曾国藩认为最重要的就是要在家庭成员中人人孝悌的原则。孝容易理解，就是对父母、对长辈的感恩、尊敬与赡养。悌是指兄弟之间和睦友爱，也就是同辈之间的融洽与和谐。在曾国藩家书里，一般都以为他给孩子写的信最多，事实上他写给弟弟的信才是最多的，可见他对兄弟之间关系的重视。曾国藩有段著名的评论，说家庭兴旺的规律是：天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为大多是纨绔子弟;商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代;耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺五、六代;而孝友之家，就是讲究孝悌的、以和治家的家庭，往往可以绵延十代八代。

　　曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。曾国潘说的这些，他自己就能一丝不苟地带头去做，而且做得非常好。比如大儿子曾纪泽喜欢西方社会学，曾纪鸿喜欢数学和物理学，曾国藩虽然一窍不通，也能尽自己所能去了解，去努力学一点。这样的父亲，才不愧是一个真正“勤以持家”的父亲。在曾国藩的影响下，曾纪泽总是会亲自教孩子们学英语、数学、音乐，还教他们练书法、写诗文、讲解经史典章，不论再忙，每日总要抽出时间来陪孩子、陪家人，这就是最好的家庭教育。所以，曾家子弟为什么代代皆有英才?曾国藩子孙、曾孙，甚至玄孙里，有很多科学家、教育家和社会活动家，无论从事什么工作，总能以高尚的人格与品行彰显家庭教育的成就和家庭传承的辉煌，这不就是曾国藩要耕读孝友传家，要代代传承辉煌的梦想吗?

　　本报记者 冯秀彬