○以蓝

　　每年农历的正月十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。按中国民间的传统，在这皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。

　　元宵燃灯的风俗起源于汉朝，“夜”在古语中又叫“宵”，汉文帝把正月十五定为元宵节。到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬。”

　　元宵节，新年的第一个月圆之夜，节到元宵格外浓，不出十五不出年，那马尾人的元宵节是怎么“闹”的呢？随着时代的不断变迁，马尾人除了传承旧俗之外，也有了新的过法。

　　喝青红酒

　　除了年糕、元宵，马尾人的元宵节还带点酒味。福州人在元宵节还有喝自家酿造的青红酒的习惯。

　　传说早在五代十国时期，将领王审知的部下吴阳和颜平被派到现在的福州台江区开辟港口、发展生产。这两员部将很爱喝酒，常因醉酒耽误工作。王审知下令不准吴阳和颜平再喝酒，只有在正月十五可以痛饮一天。解放后，该习俗曾一度被淡化。不过近几年，随着非物质文化遗产越来越受到重视，喝青红酒的习俗逐渐回归。

　　送 花 灯

　　天赐麟儿绘彩缯，

　　新娘房子霞光增。

　　宵深欲把金钗卸，

　　又报娘家来送灯。

　　——杨庆琛《竹枝词》

　　这首诗非常形象地描绘出当时福州民间送灯的盛况，在福州民间都有这样的一个习俗——送灯。“灯”与“丁”谐音，取添丁之意。送灯有讲究，姐姐出嫁头一年送“观音送子灯”，亲家舅用甘蔗挑着装有炒米糕、蒜头、豆腐、柑、橘、梨等食物的小桶或钵到姐夫家。若是新娘顺利怀孕就送“孩儿从盆灯”，第三年送“状元骑马灯”，如三年还未生，第四年送一盏“桔子灯”，如果连生贵子，就送“关刀灯”“飞机灯”，如果是女孩就送“莲花灯”这是福州千年流传的民俗。

　　猜 灯 谜

　　每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋，平平安安。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。

　　游神

　　清代以来，马尾街在政治、经济、文化等方面居中心地位，当时定于正月十五元宵节当晚游神。迎神游行队伍中，“兴福境”大王宫的“柏桔大王”“大王奶”作为一境之主神、船政官方供奉的主神“妈祖”婆婆因其地位高，而倍受民众拥戴。此外还有：前街保的“顺天圣母顺懿元君临水陈夫人”（民间简称“奶奶”）、钦心太保堂“南天伏魔主宰十极勇南王巡山张太保”、中岐保“九天锡麟金阙监生送子高元帅”（民间简称“高将军”）、周厝里玄帝宫“北极真武玄天上帝”、马限铺凤山寺“广泽尊王郭圣王”等等。游神队伍里由中岐村高辈分的乡绅在神轿前捧香盘。人们簇拥在神轿前后，或打扮成手执兵器的衙役或打扮成跟班手提灯执牌鸣锣开道。这完全模仿了高级官员出行的排场。人们将社神在境内衙里、万富里、前街、后街、故道尾主要街道上巡游，以祈望境内四季平安。民众欢天喜地夹道簇拥于队伍两侧，用鞭炮、烟花阻拦神轿于自家门前，希望他们能给自家带来好运。游神队伍中穿插有表演班子，如：踩高跷、肩头坪、青蛾精、孩儿弟、舞龙灯等。

　　“两马”元宵灯会

　　2003年，“两马同春闹元宵”活动由两岸人民自发而起。从此每年正月十五前，福州各县区特制的花灯直航马祖展示。同时，马祖组团送灯来马尾共度传统佳节。每年元宵，上千盏花灯在马尾与马祖流光溢彩，传承着两岸人民无法割舍的感情。

　　其实，早在千百年前，一个流传在闽江口善良“海神”的神话故事，触发了“两马”人民交流闹花灯的习俗，并世代相袭。如今，“马尾·马祖元宵节俗”更是成为迄今为止全国涉台非物质文化遗产的唯一名录。

　　“两马”闹元宵活动已经走过十七载，逐渐成为马尾人闹元宵的必备“节目”。