记者 王晓霞

　　“中国塔下，马江之滨。光绪甲申，法夷称兵。有恃无恐者，唯炮利船坚。福州军民，铁石同心；共赴国难，义不顾身……”8月23日，海军代表、船政、海战后裔及社会各界代表肃然伫立于昭忠祠内，《甲申、甲午海战英烈祭文》的诵读声在殿内回响，音韵铿锵的字句再现了中国近代史最重要的两场海战中，水师官兵为保卫家园，抛头颅洒热血的英雄篇章，悲壮与敬畏之情盈然于胸。甲申海战后裔代表林永和在诵读祭文时，几次潸然泪下。短短三百余字，却字字“四两拨千斤”。而这篇祭文的作者便是中国作协会员、原福州市文联主席陈章汉老先生。

　　“15年过去了，时间真快。”谈及祭文的创作过程，陈章汉回想起为纪念马江海战120周年而创作的《马江赋》，“在这之前我对马江海战以及昭忠祠有一定的了解，但借助这次写作的机会开始了深入的研究。”时任船政文化研究会副会长的陈章汉接到创作邀请之后，便开始为辞赋创作做准备，“当时访问了船政文化专家陈道章与林樱尧，以他们提供的资料、信息与研究文献等内容为原材料，进行了创作。”陈道章常说搞文化研究就要尊重历史，为了还原史实、积淀情感，他多次到马尾考察，遍寻摩崖石刻与碑文，石刻在哪，出于何处，有何意义，他都逐一摸索清楚，“祭文中的‘回澜砥柱’与‘蒋山青处’就是出自石刻，前者立于亭江入海口，后者伫于马江海战纪念馆烈士陵园内。”

　　“蒋山青处”四字石刻确是大有来头，据传，汉末，蒋子文担任秣陵(今南京)尉，追捕盗贼到钟山下，为贼所伤离世。孙权建立东吴政权后，朝廷派使者追封蒋子文为中都侯，为其立庙堂，将钟山改名蒋山，蒋子文便是最早的土地公。1921年，陈兆锵题“蒋山青处”，“蒋山”即指南京钟山。喻埋葬英烈的马限山像蒋山一样青葱，英烈报国之志永垂不朽。

　　《马江赋》走文至后半段，陈章汉坦言自己是流着泪写完的，“我自认为是一个很坚强的人，很少流泪，但在后半段，脑中映射出的惨烈海战场面，对水师官兵们英勇赴死的敬畏之意，在心中久久不能散去。”

　　“遗恨在渊，斯水无罪。遗爱在人，斯土何愧！悲歌一曲，三江并起雄风；壮魄千秋，二潮共淘新锐。”在两役先烈不屈精神的感召下，随着时间的推移，白龙江和乌龙江淘洗出一大批“风流人物”：“詹天为佑，神州命脉称铁流，沿几成道，异域天演参国粹。好琴南抚，里人初识茶花女；威镇冰汀，将军不揾英雄泪。”詹天佑、严复、林纾、萨镇冰等一批与船政紧密联系的贤达志士所取得的成就，在各自领域中各领“风骚”，堪称“之最”。

　　经过字斟句酌地长时间打磨，《马江赋》于2004年，马江海战120周年之际，以陈章汉老先生的行楷手书镌刻于马尾福建船政文化长廊卷首。而《马江海战英烈祭文》也应运而生，在当年的公祭活动上，铿锵赞歌伴随着花瓣四散在马江之上，致敬英雄。

　　十年后，马江海战130周年纪念，两岸共祭甲午、甲申海战英烈，现场盛况空前。陈道章重新创作祭文，加入了甲午海战相关内容。为充实相关内容，陈章汉不惜跨越千里，到甲午海战的发生地——山东威海刘公岛，循迹那场百炮齐放、硝烟弥漫、海水沸腾的甲午战争。“作为中国近代史上最重要的两场海战英烈祭文，要将国家和民族的意志融入进去。”

　　今年72岁高龄的陈章汉两年前从工作岗位上退下来，但仍笔耕不辍，“现在的生活就是‘两把笔’，硬笔写文章，软笔写书法。”陈章汉从1996年到福州工作以后，开始潜心于文史研究，数十年如一日，对于文学、美学、书法有自己独到的见解；作为当代著名的辞赋家，撰写辞赋的邀约不断，陈章汉笑称自己是“赋”债累累，他曾撰写的辞赋已逾数十篇，其自撰《闽都赋》作品被镌刻在福州历史文化长廊中，自撰并书写的《鼓山赋》，被制作成碑刻，立于鼓山景区。

　　由于数十年的文史研究与情感积淀，现在陈章汉还负责很多文史项目、人文景观的策划人。近来，陈章汉主持策展的“福州城市客厅”将于国庆期间在三坊七巷展出，其中昭忠祠就是“榕之厝”主题展的重要镜头之一。

　　“今年，人民日报重刊了习近平在福建工作期间为福建人民出版社《福州古厝》一书撰写的序言，掀起了人们重新认识古厝的热潮，昭忠祠作为被提及的古厝之一，受到了社会各界的关注。”陈章汉坦言，关注古厝的价值不仅在于建筑价值，更在于历史人文积淀，“在‘城市客厅’的展馆中，我们用绘画再现了昭忠祠。在选取角度时，我特意选取了偏左视角，将甲午、甲申海战英烈纪念碑纳入画面，这才是昭忠祠应有的全貌。”

　　虽然甲申、甲午海战奏响的是全军覆亡的悲歌，但“舰虽亡，旗还在”的不屈精神，与“科学、爱国、创新、图强”的船政精神却是时时刻刻砥砺今人，不断向前。