○黄俊

　　端午期间，安徽省桐城“六尺巷”人头攒动，前来打卡的游人络绎不绝。

　　那天，一位当地长者老张为我当起了义务“讲解员”，他一边讲起“六尺巷”故事，一边将清末桐城派晚期作家姚永朴记载的《旧闻随笔》，一字不漏地背出：“张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：‘千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。’吴闻之感服，亦让三尺。其地至今名为‘六尺巷’。”

　　“‘宰相肚里好撑船。’张英一句‘让他三尺又何妨’，轻松化解了街坊邻里矛盾，这条厚德载福的巷子，成就了一段广为流传的千古佳话！”老张兴之所至，侃侃而谈。沿着卵石路穿行，我手抚墙砖仿佛看到了古时旧宅故人冰释前嫌的场景。生长茂盛的香樟树，清香袭人，从巷子两旁伸展出来的枝叶摩挲作响，犹如友邻把手言和的欢声笑语……

　　驻足诗画照壁前，老张又讲起了张英之子张廷玉“替子让探花”的故事。那是在清雍正十一年，张若霭（张英的孙子）参加“殿试”，高中金榜一甲第三名（即探花）。可是，张廷玉却认为儿子占尽了贫寒读书人的机会。于是请求雍正帝恩准张若霭让出名额给天下平民英才。当时，雍正皇帝劝说：“你儿子名列探花，朕实出于至公，非因大臣之子而有意提拔。”后来，在张廷玉执意请求下，雍正帝勉从其请，将张若霭由一甲探花改为二甲第一名。为此，雍正帝深感其谦卑公允之义，要求读卷官将此事原原本本记录下来，并谕示：“候朕览定，颁示中外”。

　　源于良好家风的熏陶和教化，张家自张英曾祖父就开始迭出“有廉能声”的循良名宦。张英的祖父张士维曾致书以谕其从仕之道：“敬者德之基，俭者廉之本，祖宗积德累世，以及于汝，循理安命，毋妄求也！”张英撰写《聪训斋语》、张廷玉著述《澄怀园语》，为子孙后代树立人生准则，使家族出现三世得谥、六代翰林的盛况。更令人称奇的是，张英的次子张廷玉，为官50载，历得康熙、雍正、乾隆三朝，遭逢极盛，名垂史传。去世后，谥文和，身后配享太庙，富贵寿考，终清一代，汉大臣配享太庙者惟其一人。

　　时至今日，“礼让”典故虽成往事，但是张英父子俩儿敦邻睦里、礼让寒士的经典故事，依然为后人口口相传，啧啧称道。

　　无独有偶，在福州市鼓楼区东街口附近有一条“孝义巷”，有一个与桐城“六尺巷”如出一辙的坊间传说：昔时有富、贵两家为建房争墙互不相让，地方官吏又忌惮于双方各势而延搁。其中一家因其父在朝为官，写信予其父欲借势压人，岂料父复诗云：“千里来书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”儿子读诗后，尊父命把墙退后三尺。富家听后大受感动，也退让了三尺。于是，原本无巷处因两家互让遂成一条六尺巷。后人分别取贵家的“孝”、富家的“义”字，名之“孝义巷”。此说虽无志书佐证，然小巷尊“孝”明“义”之道，与桐城“让他三尺”至德礼让的教义同样穿越时光，直抵人心。

　　走在桐城大街上，看到桐城人携老扶幼来此感受传统文化教育，国内外游客一波接一波，纷至沓来。我想起了《走一走人生“六尺巷”》中的话语：“‘六尺巷’是一把人生的尺子，值得我们经常拿出来量一量；更是一种人生修养境地的隐喻，值得我们经常去走一走。常走‘六尺巷’，修行正己，就会走出人生天地宽，走出人生的高天白云，走出无愧后人的历史评说。”是啊，唯有如此，我们才能走出一个个修身养性、从政用权和遵纪守法的“六尺巷”。