○冯秀彬

　　禅有什么韵味呢?禅是中国化了的佛学，是生活化了的佛学。禅把浩如烟海的佛经做了“减法”，用常人能接受的方式传播，并且告诉你：人人皆有佛性，开悟即能成佛。看看日本人铃木大拙给禅下的定义吧：“禅是中国的实际精神与印度高远思索的形而上学的牢固焊接。”

　　铃木大拙何许人也?他是第一个把中国的禅学思想以西方人容易接受的方式传播给西方的第一人。看看铃木给禅下的定义多么形象、精准!中国的实际精神是什么?两个字：好用。玄奘往西天取经，取回真经六百多部，可谓多如牛毛，专业人士穷其一生也难以览毕，更何况普通人?怎么办?把印度佛学中国化，怎么中国化?去繁化简，直指心性。

　　佛教影响了当权者统治了怎么办?佛教不断妥协!老百姓接受不了庞大的佛教怎么办?把佛教化为中国禅，既不影响国家统治，又能治愈患病的心灵，还能立地成佛，中国禅才是真正具有中国特色的佛教，它好学，实用，一用就灵。

　　禅的真正兴起还要归功于六祖慧能，他是个卖柴的，到了寺院是个舂米的，还是一个不识字的，就这么个南蛮子，一听别人诵完金刚经，就开悟了，在五祖的点拨下，立地成佛了。成佛了的他也没有立即做主，又在猎人的队伍里流浪了15年。当然，从达摩到五祖，禅宗是做好了量的累积，到了六祖才有质的提升。铃木在《铃木大拙说禅》里不仅给禅下了定义，还告诉你禅学的思维方式!什么方式?反理性、反逻辑，用你那不断修习的第六感，直接认识事物的本质!哪来的第六感?人类自身具有的，但不断被各种“灰尘”蒙蔽了的直觉。禅的修习就是恢复你原来本有的直觉意识，也可以说是弗洛伊德的“潜意识”，或者说“本我”。

　　禅是中国贡献给人类社会的一个智慧“宝库”，它源于印度的佛教，但把佛教进行了中国化的改造，在改造过程中吸纳了儒教、道教的精华，将儒、释、道三者相互融合，造成了宋明理学的繁荣，为中国文化增添了无穷的生命力!

　　那什么是禅的韵味呢?禅的韵味就是禅的生活化，如果普通人修得了禅的“真味”，你便没有痛苦，人生充满喜乐!就这么简单?就这么简单!