马尾新闻网讯（记者 江超云）时至今日，当我们在谈严复时，应当谈什么？11月13日，以“严复的科学与爱国思想仍不过时”的思想学术沙龙活动在中国船政文化城里开讲，福州八中师生、马尾船政文化研究会代表、严复研究学者等一百余人参加沙龙活动。

　　现场邀请了原福建严复学术研究会秘书长、严复研究专家陈端坤，福建教育出版社总编辑、编审孙汉生，马尾船政文化研究会会长、船政文化学者陈悦等专家在现场进行研学论谈。

　　“试谈严复的政论文与‘严译名著’在中国思想文化史上的地位和意义”“怎样学习严复的爱国思想？请简述严复爱国精神的具体表现。”现场问题一个个抛出，他们针对诸多问题给出了自己的答案。

　　原福建严复学术研究会秘书长，严复研究专家陈端坤讲到：“‘严复学’与中国传统学术的根本区别：新知识谱系：由玄学、玄著学、著学、专门学构成的新知识谱系；新价值观念：由自由平等、民主人权等新价值观构成的、以及由天演进化、物竞天择适者生存、民力、民智、民德等大量创新词汇构成的现代科学思想观念和思维逻辑；新科学研究方法：由天演术、历史术、比较术、内籀术等组成的科学研究方法。”

　　福建教育出版社总编辑、编审孙汉生讲到：“《天演论》以世界变动开端，社会进化终结，凡天事、人道、宗教、野蛮、文明、政理、动植等之演变均有所论列：卷上导言十八篇，卷下论十七篇。概括内容约略：万物恒变、物竞天择、民权主张、人口问题、世运之见、迷信宗教、兴教重学、功利学说、逻辑明因、西学溯源、为学探本、循律前行。”

　　马尾船政文化研究会会长，船政文化学者陈悦讲到：“严复比较早，也比较深刻解读了甲午战争中国失败的根源，而且借着这次失败的机缘，比较畅快地对照分析了中西社会与文化的异同。严复‘以自由为体，以民主为用’，不仅是其对西方富强原动力的判断，也给中国指出了一条极为清晰的道路。”

　　老师们之间的讨论及观点的分享给听众带来了很多思考，引得同学们纷纷记录、讨论。

　　今年以来，马尾区社科联在区委区政府领导下，积极发挥桥梁纽带作用，广泛联系社科专家学者、社科普及基地、志愿者等开展社科普及宣传活动。今日的谈严复作为社会科学普及宣传周的最后一场活动，满足了广大群众对社科知识的需求，更展现马尾区社会科学事业发展的新成果。

　　此次活动由福州市社会科学界联合会主办；中共福州市马尾区委宣传部、福州市马尾区社会科学界联合会、中共福州市马尾区委文明办承办；福建省炎黄文化研究会、福建船政文化管委会、马尾区融媒体中心联办。